miércoles, 31 de octubre de 2012

Valdivia: Desalojan Espacio Colectivo

Un día después de las votaciones, el SIP, El GOPE y Fuerzas Especiales de Carabineros desalojaron el Espacio Colectivo desplegando una demostración excesiva de fuerza. El procedimiento policial fue ordenado por el Juzgado de Garantía local, tras una solicitud realizada por el Obispado de La Araucanía, institución de la que depende la Iglesia San Francisco.
 
Valdivia: Desalojan Espacio Colectivo

DECLARACIÓN PÚBLICA DE ESPACIO COLECTIVO

1.- Hoy 29 de octubre, a las 10:30 am., han desalojado nuestro “Espacio Colectivo”, ex jardín agro-ecológico san francisco. Con un operativo de magnitudes que demuestran solo el delirio de las policías locales, es que implementaron la acción por parte de personal del SIP, GOPE y Fuerzas Especiales de Carabineros. En ese momento solamente se encontraban dos de nuestros compañeros, ordenando y preparando el lugar para un taller programado para la tarde de hoy, cuando hace ingreso de forma excesiva y violenta un contingente de alrededor de 70 efectivos policiales, provocando el escape inmediato y la persecución de éstos por medio de un cerco policial en los alrededores del lugar.

El desalojo establece claramente la posición de la iglesia frente a su rol social y su concepto frente a la propiedad: Privada y a favor del lucro. El espacio será ocupado para instalar estacionamientos.

2.- Así y todo, no tenemos a ningún hermano o hermana detenida, sabiéndonos como luchadores y luchadoras sociales, y no como terroristas o delincuentes, como lo han intentado mostrar por los medios de comunicación, mencionando la supuesta existencia de artefactos explosivos, cosa que desmentimos de manera categórica. En este sentido, es que nos adelantamos a cualquier intento de montaje que quieran-puedan hacernos.

3.- Insistimos en evidenciar la contradicción permanente con la que carga hoy la Iglesia Católica, ahora más que antes. Su actitud solo demuestra su indiferencia para con nuestras actividades de carácter solidario y comunitario, valores de los cuales se jactan, pero que carece de coherencia real. Por tanto decimos: La Iglesia Católica nacional e internacional miente a través de documentos como la Carta Episcopal titulada “Humanizar y compartir con equidad el desarrollo de Chile” expuesta por Monseñor Ricardo Ezzati el 29 de Septiembre del presente año.

4.- A la comunidad que nos apoya y a quienes deseen contribuir con este proyecto social y cultural, les decimos que de aquí en adelante continuaremos con una serie de actividades pacíficas y no violentas, con el fin de no perder y recuperar nuestro lugar de construcción, nuestro Espacio Colectivo. Hacemos un llamado a hacer efectiva su solidaridad y participación.

Red de Organizaciones Sociales y Culturales de Espacio Colectivo.

jueves, 25 de octubre de 2012

Más de mil manifestantes se movilizaron por la libertad de la Nación Mapuche

Marcharon por la libertad de los prisioneros políticos mapuche, el fin a la persecución política del werken Mijael Carbone, denunciaron el maltrato a niños y ancianos en las comunidades mapuche y la indiferencia del gobierno ante la huelga de hambre de los mapuche de Wentewinkul Mapu. “Nosotros somos personas pacíficas que hemos sido violentados, le vamos a demostrar que nosotros somos gente, que respetamos y que exigimos nuestro derechos” manifestaron…
 
Temuco: Más de mil manifestantes se movilizaron por la libertad de la Nación Mapuche


Temuko, territorio ancestral mapuche - La movilización que fue convocada por los lofche Temucuicui y Wentewinkul Mapu se desarrolló a partir de las 11 a.m. Los werken de la Alianza Territorial Mapuche, antes del mediodía enviaron una nota que titulaban “mujeres lideran marcha por libertad de werken Mijael y prisioneros políticos mapuche”, el liderazgo fue desarrollado por las mujeres “abuelas, madres, esposas e hijas de los presos y perseguidos mapuche en Chile, están, en este momento, exigiendo la libertad de sus jóvenes familiares”, lo que se pudo apreciar en las imágenes que compartieron.

Los jóvenes mapuche son perseguidos o encarcelados de forma ilegítima por un estado chileno que impone por la fuerza de las armas la ley chilena sobre la sabiduría ancestral de la nación mapuche, vulnerando así los derechos humanos colectivos reconocidos a nivel internacional; por esta razón es que los jovenes de la comunidad Wentewinkul mapu y los jóvenes de la cárcel de Temuco, entre ellos kona del lof José Giñon, realizaron una huelga de hambre que llego a más de 45 días; por esta razón el joven werken Mijael Carbone Queipul se encuentra en la clandestinidad.

Según estimaciones de los organizadores unas mil quinientas personas marcharon por las calles de Temuco, en su recorrido los manifestantes avanzaron por la calle Balmaceda y se situaron en el frontis del edificio del gobierno regional para repudiar la persecución de la que es víctima el werken Carbone Queipul, reivindicar la huelga de hambre como un hecho político “dramático para nuestro pueblo y para toda la gente sensible del mundo”, exigir la libertad para todos los prisioneros políticos mapuche y rechazar la intervención del intendente y el presidente chilenos en intentar desacreditar las “denuncias respecto del grave atentado a los derechos e integridad física que sufren niños, mujeres y adultos de esta y otras comunidades mapuche”, según manifestaron en un comunicado.

Los efectivos de carabineros intentaron provocar lanzando algunas bombas lacrimógenas hacia la gente que marchaba pacíficamente, pero fueron obligados a retirarse del lugar por los mapuche, quienes llamaron a la calma por medio de los werken “debemos saber mantener la compostura y enseñarle a estos gobiernos que nos reprime, que nosotros somos personas pacíficas que hemos sido violentados, le vamos a demostrar que nosotros somos gente mapuche, que respetamos y que exigimos nuestro derechos” expresaron, lo que permitió que en definitiva la actividad se desarrollara sin incidentes de ningún tipo.

Los manifestantes portaban imágenes de Mijael Carbone Queipul, autoridad mapuche y werken del lofche Temukuikui y de Pu Lof Trawün, victima de una condena insustentable a siete años de cárcel, sin pruebas y sin delito conocido, quien, en un hecho inédito, convoco desde su clandestinidad a esta multitudinaria “Marcha por la libertad de la Nación Mapuche”. Las mujeres mapuche y el werken Alberto Curamil, entre otros representantes mapuche de diversos lugares del wallontumapu, desde los territorios LleuLleu, Loncoche, el Budi y Werere, realizaron sus planteamientos ante las más de mil personas mapuche y chilenos solidarios en su idioma mapuche y en castellano.

Los presos mapuches finalizan su largo ayuno tras una victoria parcial

Ya no quedan presos mapuches en huelga de hambre. Los cuatro que mantenían su protesta desde hace sesenta días la dieron por concluida ayer, tras la decisión de la Corte Suprema chilena de anular parcialmente las condenas contra dos comuneros, dos días después del acuerdo con el Gobierno que puso fin a la huelga de hambre y sed de los otros cinco. La lucha por el reconocimiento de los derechos del pueblo y la devolución de sus tierras sigue, ante la terca indiferencia gubernamental.

Daniel Levinao Montoya, Paulino Levipán Coyán, Eric Montoya Montoya y Rodrigo Melinao Montoya, los cuatro presos mapuches que permanecían en huelga de hambre desde hace sesenta días en la cárcel de Angol, pusieron ayer fin a su larga protesta tras de lograr un triunfo parcial después de que la Corte Suprema anulara una condena de diez años de prisión contra los dos primeros, según informó la comunidad Wente Winkul Mapu a la que pertenecen. Dos días antes, otros cinco comuneros encarcelados en Temuco -Leonardo Quijón, Luis Marileo, Fernando Millacheo, Guido Bahamondes y Cristian Levinao- finalizaron la huelga de hambre y sed que mantenían desde hacía 22 días tras el compromiso de las autoridades de cumplir su demanda de traslado a Angol.
De poco más que para caldear los ánimos e indignar todavía más al pueblo mapuche sirvió que el presidente de Chile, el derechista Sebastián Piñera, justificara hace diez días las razones por las que los comuneros de Wente Wilcum Mapu y subrayara que ceder ante huelgas de hambre como la que han mantenido estos nueve prisioneros, «un mecanismo ni legítimo ni eficaz» sería «el fin del Estado de Derecho». De nada han servido tampoco los intentos de las autoridades de dividir a los huelguistas y acabar con su protesta.
Ayer, la Corte Suprema de Chile decidió anular en parte el juicio que en agosto condenó a Levinao y Levipán a diez años de prisión por el presunto delito de homicidio frustrado contra el general de Carabineros Iván Bezmalinovic, tras el ataque sufrido por un helicóptero de la institución que trasladaba, entre otros, al general en noviembre de 2011.
Los jueces, por unanimidad, decidieron anular la condena en el caso de Levinao, pero confirmaron la pena de 541 días de prisión por «porte y tenencia ilegal de armas de fuego» y señalaron también que se deberá ser sometido a un nuevo juicio oral para determinar su responsabilidad en el presunto delito de homicidio frustrado.
Levipán saldrá inmediatamente de la cárcel después de que la Corte rebajara de diez a tres años y 541 días la condena, que deberá cumplir de manera remitida sin privación de libertad, al haber cambiado el delito de homicidio frustrado por el de lesiones contra funcionarios policiales.
El martes de madrugada, Paulino Levipán y Eric Montoya tuvieron que ser trasladados de urgencia al hospital, el segundo de ellos tras perder la conciencia.
Esta ha sido la primera vez que la Justicia chilena ha admitido un recurso de nulidad a favor del pueblo mapuche.
Solo Levinao y Levipán habían sido condenados, mientras que Montoya y Melinao se encuentran a la espera de juicio.
Los cuatro comenzaron una huelga de hambre el 27 de agosto, tras la condena de los dos primeros, para denunciar irregularidades en sus detenciones y procesos judiciales en su contra. Exigían la anulación de las dos sentencias condenatorias, la revisión de las causas judiciales y que se revele el nombre de los testigos protegidos, cuya existencia contribuye, según denuncian, a «un montaje jurídico-político», así como el fin de la aplicación de la «Ley Antiterrorista» del dictador Augusto Pinochet, que solo se aplica a los mapuches. Además, reclamaban la «desmilitarización» del territorio mapuche, Ngulumapu, el cese de los allanamientos en sus comunidades y el trato vejatorio a sus familiares, la liberación de todos los presos políticos indígenas y el reconocimiento de los derechos de su pueblo y la devolución de sus tierras.
Dos días antes, los cinco huelguistas de hambre y sed de la cárcel de Temuco depusieron su protesta tras llegar a un acuerdo con las autoridades para su traslado -previsto para ayer- a la prisión de Angol, cumpliendo así con la legislación que establece que los prisioneros deben cumplir condena en centros penitenciarios cerca de sus familias, y poner fin,a sí, al trato que sus familiares y amigos recibían durante sus visitas. Llevaban 23 días sin ingerir alimentos y seis sin tomar líquidos, por lo que su estado era bastante delicado. Ha sido su precaria salud la que les ha llevado a aceptar la propuesta del Gobierno, después de que la directora del Instituto Nacional de Derechos Humanos, Lorena Fríes, que ejerció de mediadora, se ofreciera a ser garante de ese traslado.
Para Quijón es su segunda estancia en prisión. En su primera detención, siendo menor de edad, fue heridos de gravedad por la Policía, ingresado en prisión y absuelto dos veces tras ser juzgado en dos ocasiones por los mismos hechos. Al quedar en libertad, se convirtió en objeto de acoso y persecución por parte de agentes del Estado. Ahora está causado de la muerte de un agricultor, la misma causa por la que está detenido Marileo, quien siendo menor de edad también maltratado, perseguido y herido por la Policía, que le rompió la mandíbula. Se entregaron al saber que estaban siendo buscados, pero los testimonios los testimonios que les situaban en otros lugares no han evitado su encarcelamiento.
Un ejemplo más de la incansable persecución contra el pueblo mapuche, sobre todo de sus jóvenes, que han tomado el testigo de la lucha de sus ancestros por el reconocimiento de sus derechos y la devolución de las tierras que les han sido robadas.
Una lucha que se ha intensificado coincidiendo con la protesta en las cárceles de Angol y Temuco y por el fin del hostiga- miento contra la autoridad mapuche y werken (mensajero, en mapudungun, la lengua mapuche) de Temucuicui, Mijael Carbone Queipul, ahora en la clandestinidad, y el maltrato a niños y ancianos en sus comunidades.